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X20n0362_p0565c10║   
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X20n0362_p0565c12║   
X20n0362_p0565c13║   金光 明經科註卷三
X20n0362_p0565c14║   　　　　明　鹽官安國寺比丘　(受汰)　集
X20n0362_p0565c15║   金光 明經卷第三
X20n0362_p0565c16║   　　　　　　　北涼三藏法師曇無讖　譯
X20n0362_p0565c17║   金光 明經散脂鬼神品第十
X20n0362_p0565c18║   　具 存梵音。應言散脂修 摩。此翻為密。密有四義。謂
X20n0362_p0566a01║   　名密。行密。智密。理密。此順四悉檀義。皆約三法。不
X20n0362_p0566a02║   　縱不橫。非偏 小凡下所知。是故為密。蓋北方天王
X20n0362_p0566a03║   　大將。餘三方各有。東方名樂欲。南方名檀帝。西方
X20n0362_p0566a04║   　名善現。各有五 百眷屬。管領二 十八 部。孔雀經云 。
X20n0362_p0566a05║   　一 方有四部。六 方則 二 十四部。四維各一 部。合為
X20n0362_p0566a06║   　二 十八 部。又說者云 。一 方有五 部。地水火風空。四
X20n0362_p0566a07║   　方有二 十部。足四王所領八 部。是為二 十八 部。巡
X20n0362_p0566a08║   　遊世 間。賞善罰惡。皆為散脂所管。聞經歡喜。發誓
X20n0362_p0566a09║   　護于說者。從能護人受名。故名散脂。又雖三天王
X20n0362_p0566a10║   　各有神將。散脂為首。故獨標名耳。
X20n0362_p0566a11║   爾時散脂鬼神大將(至)右膝著地白佛言。
X20n0362_p0566a12║   世 尊是金光 明微妙經典 (至)舍宅空處皆亦如是。
X20n0362_p0566a13║   世 尊何 因緣故我名散脂(至)唯然世 尊自當證知。
X20n0362_p0566a14║   　唯然。上聲。禮對曰唯。野對曰阿。
X20n0362_p0566a15║   世 尊我知一 切法(至)於一 切法含受一 切法。
X20n0362_p0566a16║   　智若淺深階級次第。不名為密。即一 智一 切智。一
X20n0362_p0566a17║   　切智一 智。非一 非一 切。而一 而一 切者。斯是妙空
X20n0362_p0566a18║   　妙假妙中。乃名智密。若得此意。五 句一 句。一 句五
X20n0362_p0566a19║   　句。非一 非五 。而一 而五 。唯數唯密爾。
X20n0362_p0566a20║   世 尊我現見不可思議智光 (至)不可思議智境。
X20n0362_p0566a21║   　若境可以 智知。可以 口說者。境則 非密。不可智知。
X20n0362_p0566a22║   　不可識識。不可以 名名。不可以 言說。斯是境非智
X20n0362_p0566a23║   　外。識即是境。境離名字。及彼言說。乃名絕思絕議
X20n0362_p0566a24║   　密境也。而約五 數論密。例 上可知。
X20n0362_p0566b01║   世 尊我於諸法正解正觀(至)正解於緣正能覺了 。
X20n0362_p0566b02║   　若對邪明正。待邊說中。此正非正。此中非中。皆非
X20n0362_p0566b03║   　是密。即邪而正。即邊而中。邪正中邊。趣舉其一 。收
X20n0362_p0566b04║   　法畢盡。無二 無別 者。乃名為密。我行正道。若境若
X20n0362_p0566b05║   　智。從此得名。唯然世 尊。自當證知。又一 往前 五 句
X20n0362_p0566b06║   　言知。知即意密。次五 句言現見。見是眼。即身密。後
X20n0362_p0566b07║   　五 句明正解。繇正解故。言正分別 。分別 即口密。所
X20n0362_p0566b08║   　以 言不彰露者。是密義也。若約義別 釋。初 番即三
X20n0362_p0566b09║   　觀義。知一 切法。一 切緣法兩句。是因緣所生法境。
X20n0362_p0566b10║   　何 者。能生為因是初 句。所生為緣是第二 句。能所
X20n0362_p0566b11║   　合故。諸法得起。中論云 。因緣所生法。即此義也。了
X20n0362_p0566b12║   　一 切法者。了 達虗無也。中論云 。我說即是空。是為
X20n0362_p0566b13║   　從假入 空觀也。知法分齊者。知空非空。用道種智。
X20n0362_p0566b14║   　分別 假名凡聖之 法。而有差別 。中論云 。亦名為假
X20n0362_p0566b15║   　名。是為從空入 假觀也。如法安住 一 切法如性者。
X20n0362_p0566b16║   　以 二 觀為方便 。得入 中道第一 義諦。中論云 。亦名
X20n0362_p0566b17║   　中道義。即是中道第一 義諦觀也。含受一 切法者。
X20n0362_p0566b18║   　即是中道正觀。能雙照二 諦。故言含受。若三觀一
X20n0362_p0566b19║   　異縱橫竝別 者。則 不名密觀。即一 而三。即三而一 。
X20n0362_p0566b20║   　名為密耳。次番即三諦三解脫義。現見不可思議
X20n0362_p0566b21║   　智光 者。光 是實智。如日月光 。常明不息。此實智照
X20n0362_p0566b22║   　不可思議真諦境。成圓淨解脫。不可思議智炬智
X20n0362_p0566b23║   　行智聚者。皆是權智。如人執炬。屈曲照物。乍 興乍
X20n0362_p0566b24║   　廢。隨順機緣。或此或彼。行。因義。聚。果義。從因以 向
X20n0362_p0566c01║   　果。果興而因廢。皆是權智照不可思議俗 諦。成方
X20n0362_p0566c02║   　便 淨解脫。不可思議智境者。是法如如智。此智與
X20n0362_p0566c03║   　法如如冥 。故言不可思議智境。此智照不可思議
X20n0362_p0566c04║   　中道第一 義諦。成性淨解脫。若一 異縱橫竝別 者。
X20n0362_p0566c05║   　非不可思議。以 不可思議。故名密也。後番即三身
X20n0362_p0566c06║   　義。正解正觀。正解能顯體。體顯名正觀。正觀是報
X20n0362_p0566c07║   　身也。得正分別 正解於緣者。分別 機緣。不待時。不
X20n0362_p0566c08║   　過時。普應一 切。即應身也。正能覺了 者。無覺無不
X20n0362_p0566c09║   　覺名為覺。非了 非不了 名為了 。究竟清淨之 覺了 。
X20n0362_p0566c10║   　即法身也。若一 異縱橫者。不名為正。以 非一 非異。
X20n0362_p0566c11║   　不前 不後。故名正耳。正即密也。統上雖作三觀三
X20n0362_p0566c12║   　脫三身三節解之 。而十五 句。一 一 皆是金光 明海。
X20n0362_p0566c13║   　一 一 互 通。可以 意知。若對題。則 約正明法身即是
X20n0362_p0566c14║   　金義。約觀明般若。即是光 義。約不思議明解脫。即
X20n0362_p0566c15║   　是明義。三德是微密之 藏。金光 是微密之 教。從密
X20n0362_p0566c16║   　教。生密解。安住 密理。行於密行。以 密利 他。故我名
X20n0362_p0566c17║   　密。唯然世 尊。自當證知。若對五 佛性。初 番我知一
X20n0362_p0566c18║   　切法者。正知一 切法中。悉有安樂性。安樂性者。即
X20n0362_p0567a01║   　正因佛性。一 切緣法者。無量功 德舉手低 頭等善。
X20n0362_p0567a02║   　即緣因佛性。了 一 切法者。般若空慧。即了 因佛性。
X20n0362_p0567a03║   　知法分齊者。即世 間出世 間因果不濫。境界因佛
X20n0362_p0567a04║   　性。如法安住 如性者。即是果性。究竟安住 如中也。
X20n0362_p0567a05║   　含受一 切法者。還是果性。能雙照含受也。後之 二
X20n0362_p0567a06║   　番。準此以 釋。
X20n0362_p0567a07║   世 尊以 是義故名散脂大將。
X20n0362_p0567a08║   世 尊我散脂大將令說法者莊嚴言辭辯不斷絕。
X20n0362_p0567a09║   眾味精氣從毛孔入 充 益身力 。
X20n0362_p0567a10║   心進勇 銳成就不可思議(至)身受諸樂心得歡喜。
X20n0362_p0567a11║   以 是之 故能為眾生廣說是經。
X20n0362_p0567a12║   若有眾生於百千佛所(至)是妙經典 令不斷絕。
X20n0362_p0567a13║   無量眾生聞是經已(至)三惡趣分永滅無餘。
X20n0362_p0567a14║   　問。既得智聚。又攝福聚。斯乃真似 二 種莊嚴。合居
X20n0362_p0567a15║   　方便 及實報土。經那但 云 無量千劫 人天受樂。答。
X20n0362_p0567a16║   　須知十益。皆悉不離二 十五 有。此中乃是人天方
X20n0362_p0567a17║   　便 。人天實報。故仁王般若云 。出三界外。更有眾生
X20n0362_p0567a18║   　界者。此是外道大有經說。須知四土。若橫若竪。祇
X20n0362_p0567a19║   　在三界一 處而論。學者宜審。
X20n0362_p0567a20║   南無寶華功 德海(至)智慧功 德成就大辯天。
X20n0362_p0567a21║   　南無此云 歸命。佛說一 切眾經。初 皆歸敬。而譯人
X20n0362_p0567a22║   　略之 。諸論初 亦先歸敬。此文是說竟歸依三寶。佛
X20n0362_p0567a23║   　法可知。功 德大辯。即菩薩理和僧 也。
X20n0362_p0567a24║   金光 明經正論品第十一
X20n0362_p0567b01║   　正論者。正名為聖。聖有二 種。一 世 聖。謂輪王也。易
X20n0362_p0567b02║   　曰。備 物致用。立功 成器。以 為天下利 。莫大乎聖人。
X20n0362_p0567b03║   　管子曰。聖人若天然。無私覆也。若地然。無私載也。
X20n0362_p0567b04║   　此皆言世 間聖人。二 出世 聖。謂三乘果人。斷惑證
X20n0362_p0567b05║   　理名聖也。論名覈實。亦有二 種。一 覈事 實。則 世 間
X20n0362_p0567b06║   　正論。可以 治國。二 覈理實。則 出世 正論。可以 詣道。
X20n0362_p0567b07║   　此品是先王舊法。先王傳力 尊相。力 尊相傳信 相。
X20n0362_p0567b08║   　信 相又傳其子。其子又傳後世 。世 世 正聖。世 世 善
X20n0362_p0567b09║   　實。即是先王之 法言。亦是世 界悉檀立名。名正論
X20n0362_p0567b10║   　品。王行此法。法律相應。陰陽以 之 調。日月以 之 順。
X20n0362_p0567b11║   　百穀以 之 豐。萬民以 之 樂。社稷以 之 安。治化以 之
X20n0362_p0567b12║   　美。即是民用和睦。上下無怨。亦是為人悉檀立名。
X20n0362_p0567b13║   　名正論品。王用此法。外敵不敢謀。內姦不敢驚。妖
X20n0362_p0567b14║   　星不敢現。惡虹不敢行。暴風不敢動 。疾雨不敢零。
X20n0362_p0567b15║   　是則 禍亂 不作。灾害不生。亦是對治悉檀立名。名
X20n0362_p0567b16║   　正論品。此之 世 善。本金光 明。從金光 明。出此正論。
X20n0362_p0567b17║   　善用此正論。天宮天身。以 之 光 明。天力 天威。以 之
X20n0362_p0567b18║   　增長。天心為之 倍樂。天之 法味。為之 倍加 深遠。即
X20n0362_p0567b19║   　是先王之 至德要道。亦是第一 義悉檀立名。名正
X20n0362_p0567b20║   　論品也。此文是流通中第二 意明人王弘經。感通
X20n0362_p0567b21║   　冥 聖。天王佐 助 。善政興隆。
X20n0362_p0567b22║   爾時佛告地神堅牢(至)為信 相太子說是偈言。
X20n0362_p0567b23║   　受灌頂位 者。華嚴三十九云 。轉輪聖王所生太子。
X20n0362_p0567b24║   　母是正后。身相具 足。其轉輪王。令此太子坐白象
X20n0362_p0567c01║   　寶妙金之 座。張大網縵。建大法幢。然香散華奏諸
X20n0362_p0567c02║   　音樂。取四大海水。置金瓶內。王執此瓶。灌太子頂。
X20n0362_p0567c03║   　是時即名受王職位 。墮在灌頂剎利 之 數。即能具
X20n0362_p0567c04║   　足行十善道。亦得名為轉輪聖王。
X20n0362_p0567c05║   我今當說諸王正論為利 眾生斷諸疑惑。
X20n0362_p0567c06║   一 切人王諸天天王應當歡喜合掌諦聽。
X20n0362_p0567c07║   諸王和合集金剛 山。
X20n0362_p0567c08║   護世 四鎮起問梵王(至)云 何 是人得名為天。
X20n0362_p0567c09║   云 何 人王復名天子。
X20n0362_p0567c10║   生在人中處王宮殿。
X20n0362_p0567c11║   正法治世 而名為天。
X20n0362_p0567c12║   護世 四王問是事 已時梵尊師即說偈言。
X20n0362_p0567c13║   汝今雖以 此義問我(至)敷揚宣暢第一 勝論。
X20n0362_p0567c14║   因集業故生於人中王領國土故稱人王。
X20n0362_p0567c15║   　故稱人王者。諡法曰。德象天地稱帝。仁義所生稱
X20n0362_p0567c16║   　王。白虎通曰。王者。往也。天下所歸往也。
X20n0362_p0567c17║   處在胎中諸天守護(至)能令眾生多生天上。
X20n0362_p0567c18║   　答天舉三義者。未入 胎入 胎。分德力 加 是也。以 護
X20n0362_p0568a01║   　胎故。稱為天子。答第二 問也。以 分德故。有其天德。
X20n0362_p0568a02║   　故稱為天。答第一 問也。神力 所加 。修 善遮惡。後必
X20n0362_p0568a03║   　生天。因中說果。故稱為天。答第三第四正法治世
X20n0362_p0568a04║   　名為天問也。答半名為天三義竟。
X20n0362_p0568a05║   半名人王亦名執樂(至)現受果報諸天所護。
X20n0362_p0568a06║   　答有三義。故稱半為王。一 名執樂者。樂繇於王。王
X20n0362_p0568a07║   　執此樂使天下和平。五 日一 風。十日一 雨。老者擊
X20n0362_p0568a08║   　壤。小騎竹馬。誰不歸德。故執樂者名王。二 者遮惡。
X20n0362_p0568a09║   　為民除害。天不亢旱。地不洪流。草不折傷 。民無疾
X20n0362_p0568a10║   　癘者。誰不歸德。故遮惡名王。三父母者。誨示禍福。
X20n0362_p0568a11║   　導語善惡。制 禮作樂。而民知禁。誰不歸德。故父母
X20n0362_p0568a12║   　名之 為王。能為民下作父母。故諸天護之 。名為天
X20n0362_p0568a13║   　子。以 遮惡不起諸天分德。名之 為天。以 執樂故。因
X20n0362_p0568a14║   　中說果。復名為天。非但 半名人王義成。半名為天
X20n0362_p0568a15║   　三義亦顯。
X20n0362_p0568a16║   若有惡事 縱而不問(至)壞國土者不應縱捨。
X20n0362_p0568a17║   　三十三天。各為瞋恨。是天不護。不護故非天子。是
X20n0362_p0568a18║   　諸天王。各相謂言。是天不分德。不分德故。不得名
X20n0362_p0568a19║   　天。捨遠善法。增長惡法。則 無天因。寧得因中說果
X20n0362_p0568a20║   　歎人為天也。生大愁苦者。無執樂義。疾疫流徧。無
X20n0362_p0568a21║   　遮惡義。縱惡不顧善。無父母義。是以 不得名天。不
X20n0362_p0568a22║   　得名王。
X20n0362_p0568a23║   當正治罪是故諸天(至)善能攝護安樂眾生。
X20n0362_p0568a24║   　當正治罪。即父母義。諸天護持。即天子義。以 滅惡
X20n0362_p0568b01║   　法。即魁膾義。魁膾名典 軍。遮制 惡鬼。鬼畏典 軍。不
X20n0362_p0568b02║   　敢亂 行也。修 習善法。即執樂義。應各為說。即示因
X20n0362_p0568b03║   　果義。諸天即分德義。還以 六 義消文。皆可尋。問。金
X20n0362_p0568b04║   　光 明是正論本。其意云 何 。天者。法性金也。法性作
X20n0362_p0568b05║   　依止。故言天護。分德者。即光 也。報身與法性冥 。即
X20n0362_p0568b06║   　是分德也。神力 所加 者。即明也。又父母者。即金也。
X20n0362_p0568b07║   　法性為父母故。遮惡。即光 也。執樂。即明也。以 此為
X20n0362_p0568b08║   　本。能正論爾。如半名人王。半名為天。為世 間正論。
X20n0362_p0568b09║   　半名出世 間正論。本末相關。即此意也。
X20n0362_p0568b10║   金光 明經善集品第十二
X20n0362_p0568b11║   　此轉輪王。集眾善法。如海導師。善海無涯。六 度則
X20n0362_p0568b12║   　攝。六 度又廣。二 度略攝。謂檀與智。提如意珠。捨四
X20n0362_p0568b13║   　大地。滿中珍寶。以 用布施。即集檀行也。合掌而立。
X20n0362_p0568b14║   　請寶冥 尊者。宣揚顯說是金光 明。即集智行也。檀
X20n0362_p0568b15║   　智既然。餘法亦爾。從行得名。故稱善集品也。此六
X20n0362_p0568b16║   　度不同。是世 界集善。修 於五 度。是為人集善。修 於
X20n0362_p0568b17║   　智度。是對治集善。皆波羅密。是第一 義集善。從此
X20n0362_p0568b18║   　四集得名。故言善集品。
X20n0362_p0568b19║   爾時如來復為地神說往昔因緣而作偈言。
X20n0362_p0568b20║   我昔曾為轉輪聖王(至)求正法故常捨身命。
X20n0362_p0568b21║   又過去世 不可議劫 (至)明如日中悉能徧照。
X20n0362_p0568b22║   　治政之 勢 者。謂化之 勢 分。極於海際。
X20n0362_p0568b23║   是轉輪王夢是事 已(至)是金光 明諸經之 王。
X20n0362_p0568b24║   時寶冥 尊即受王請(至)敷揚宣說是妙經典 。
X20n0362_p0568c01║   　廁。雜也。填。塞也。繒。帛之 總名也。曼陀羅。此云 適意。
X20n0362_p0568c02║   　曼殊沙。此云 柔軟。舊小大白。小大赤。不鼓。鼓。擊也。
X20n0362_p0568c03║   是時大王為聞法故(至)以 用布施供 養三寶。
X20n0362_p0568c04║   　熈怡。悅樂也。璝。美石。次玉。琦。玉名。珥璫。釋名云 。穿
X20n0362_p0568c05║   　耳施珠曰璫。珥。蒼頡云 。珠在耳也。
X20n0362_p0568c06║   爾時為王說法比丘(至)今則 我身釋迦文是。
X20n0362_p0568c07║   我於爾時捨此大地(至)正法之 身我今已得。
X20n0362_p0568c08║   　就此品指歸三法。善集波羅密。是金。集般若。是光 。
X20n0362_p0568c09║   　集五 度。是明。此就善集。約智行及果。對于三法。在
X20n0362_p0568c10║   　一 窟中。金也。面如滿月。光 也。讀誦是經。明也。此就
X20n0362_p0568c11║   　寶冥 。約依正對於三法。在窟中。是金。許為王說。是
X20n0362_p0568c12║   　光 。王提如意珠。雨四天下珍寶。是明。此就二 人。約
X20n0362_p0568c13║   　寶冥 依正。與王雨寶。對於三法。然依正自他人物。
X20n0362_p0568c14║   　如此分對者。以 祇一 法性。則 物物皆金光 明海。心
X20n0362_p0568c15║   　心是三德祕藏。即而不離。方得名為經王耳。
X20n0362_p0568c16║   金光 明經鬼神品第十三
X20n0362_p0568c17║   　鬼字訓歸。又云 畏也。報多怖畏。又云 威也。能令他
X20n0362_p0568c18║   　畏其威也。神者。能也。大力 者。能移山填海。小力 者。
X20n0362_p0569a01║   　能隱顯變化。若依俗 釋。鄭玄云 。聖人之 精氣謂之
X20n0362_p0569a02║   　神。賢智之 精氣謂之 鬼。禮記曰。明則 有禮樂。幽則
X20n0362_p0569a03║   　有鬼神。此品是第三一 切天龍鬼神。天地靈祇。咸
X20n0362_p0569a04║   　皆發誓。溥徧弘宣。以 勸 流通。
X20n0362_p0569a05║   佛告功 德天若有善男子(至)三世 諸佛甚深行處。
X20n0362_p0569a06║   　佛從慈悲中起。受供 養者。蓋應佛也。佛從如中起
X20n0362_p0569a07║   　覺智。智與如合者。報佛也。一 切法。悉是諸佛行處
X20n0362_p0569a08║   　者。法佛也。作如此解者。三佛歷別 。若修 事 之 供 養。
X20n0362_p0569a09║   　供 養亦別 。謂四事 供 養。資持應佛。萬行功 德。資成
X20n0362_p0569a10║   　報佛。稱理之 智。顯發法佛。資成顯發。皆供 養義。
X20n0362_p0569a11║   是人應當必定至心(至)至心聽是微妙經典 。
X20n0362_p0569a12║   　聽經是法之 供 養。諸供 養中。最為第一 。第一 供 養
X20n0362_p0569a13║   　者。供 養一 切佛。佛說文字。是應佛。能詮是報佛。所
X20n0362_p0569a14║   　詮是法佛。能供 養文字。即供 養三佛。亦是供 養三
X20n0362_p0569a15║   　世 佛。諸佛從此生故。
X20n0362_p0569a16║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X20n0362_p0569a17║   若欲供 養一 切諸佛(至)功 德福聚悉已得之 。
X20n0362_p0569a18║   　若入 是經者。一 言于經。即有三種。謂教行理。能了
X20n0362_p0569a19║   　此三。是妙三法。名入 是經。若不然者。安得入 經即
X20n0362_p0569a20║   　入 法性。所入 法性。無量甚深。三義具 足。名金光 明
X20n0362_p0569a21║   　稱此安住 。名之 為如。即見釋迦三身妙體。須論觀
X20n0362_p0569a22║   　行相似 分真。入 經見佛。
X20n0362_p0569a23║   隨所至處若百由旬(至)一 切惡事 消滅無餘。
X20n0362_p0569a24║   　百由旬滿中盛火從中過者。為法亡軀也。蠱道者。
X20n0362_p0569b01║   　四天上遣神。名彌栗頭虔伽 陀。漢言善品。主 蠱毒
X20n0362_p0569b02║   　也。
X20n0362_p0569b03║   於說法處蓮華座上(至)而為諸佛之 所讚歎。
X20n0362_p0569b04║   威德相貌無量無邊(至)入 陣得勝心常歡喜。
X20n0362_p0569b05║   大梵天王三十三天(至)愛樂親近是經典 者。
X20n0362_p0569b06║   　閻摩羅王。或閻摩羅社。此云 雙王。閻摩雙也。羅社。
X20n0362_p0569b07║   　王也。兄 及妹皆作地獄主 。兄 治男事 。妹治女事 。故
X20n0362_p0569b08║   　曰雙王。又苦樂竝受。亦名為雙。那羅延。此云 鉤鏁
X20n0362_p0569b09║   　力 士。摩醯首羅。餘經翻為大自在。灌頂經翻為威
X20n0362_p0569b10║   　靈帝。摩尼跋陀。翻威伏行。富那跋陀。翻集至成。金
X20n0362_p0569b11║   　毗羅。翻威如王。賓頭盧伽 。翻立不動 。車鉢羅婆。翻
X20n0362_p0569b12║   　忍得脫。曇摩跋羅。翻學帝王。摩竭婆羅。翻除曲心。
X20n0362_p0569b13║   　繡利 密多。翻有功 勳。勒 那翅奢。翻調和平。劍 摩舍
X20n0362_p0569b14║   　帝。翻伏眾根。奢羅密帝。翻獨處快。醯摩跋陀。翻舍
X20n0362_p0569b15║   　主 。薩多琦梨。翻大力 天。難陀翻喜。跋難陀翻賢喜。
X20n0362_p0569b16║   　兄 弟二 龍。風雨應時。能令人喜。賢謂性。又賢善故。
X20n0362_p0569b17║   　波利 羅睺。翻勇 猛進。毗摩質多。翻高遠。睒摩利 子。
X20n0362_p0569b18║   　翻英雄德。波訶梨子。翻威武猛。佉羅騫馱。翻吼如
X20n0362_p0569b19║   　雷。鳩羅檀提。翻戰無敵。
X20n0362_p0569b20║   於諸眾生增命色力 (至)如上所說無量功 德。
X20n0362_p0569b21║   　優 鉢羅華下四句。四色蓮華。優 鉢羅是青。波頭摩
X20n0362_p0569b22║   　是赤。拘物頭是黃。分陀利 是白。
X20n0362_p0569b23║   金光 明經授記品第十四
X20n0362_p0569b24║   　授者。與也。記者。記成道事 也。亦名授莂。亦名受決。
X20n0362_p0569c01║   　授劫 國數量名為莂。審實不虗名為決。從佛所與
X20n0362_p0569c02║   　名為授。從其所得名為受。此中授三大士。一 萬諸
X20n0362_p0569c03║   　天。當來成佛事 。從佛所與。故言授記。首楞嚴三昧
X20n0362_p0569c04║   　經。佛告堅意。記有四種。一 者未發心記。或有流轉
X20n0362_p0569c05║   　六 道。生於人間。好樂佛。法。過百千萬億 劫 當發心。
X20n0362_p0569c06║   　過百千萬億 阿僧 祇劫 行菩薩道。乃至供 養佛化
X20n0362_p0569c07║   　眾生。皆經若干。當得菩提。二 適發心與記。是人久
X20n0362_p0569c08║   　劫 種諸善根。好樂大法。有慈悲心。發心即住 不退
X20n0362_p0569c09║   　地故。故發心與記。三密記。有菩薩未得記而行六
X20n0362_p0569c10║   　度。功 德滿足。天龍八 部。皆作是念。此菩薩幾時當
X20n0362_p0569c11║   　得菩提。劫 國弟子眾數如何 。佛斷此疑。即與授記。
X20n0362_p0569c12║   　舉眾皆知。此菩薩獨不知。四無生忍記。於大眾中。
X20n0362_p0569c13║   　顯露與記也。今是適發心記。及無生記也。此流通
X20n0362_p0569c14║   　中第四意。舉昔金龍尊王。讚佛發願。十千枯魚。聞
X20n0362_p0569c15║   　法熏修 。行經之 因。今得記莂。將來作佛。以 成圓極
X20n0362_p0569c16║   　之 果。證驗今日。若親弘經。若為外護。不久 得記。成
X20n0362_p0569c17║   　佛不虗。以 勸 流通也。
X20n0362_p0569c18║   爾時如來將欲為是(至)頂禮佛足却坐一 面。
X20n0362_p0570a01║   爾時佛告信 相菩薩(至)天人師佛世 尊。
X20n0362_p0570a02║   　世 界轉名淨幢。應論四句。一 名轉土不轉。轉名淨
X20n0362_p0570a03║   　幢是也。二 土轉名不轉。如往古釋迦取土名娑婆。
X20n0362_p0570a04║   　今釋迦亦名娑婆。三名土俱 轉。如觀音補彌陀處。
X20n0362_p0570a05║   　四名土俱 不轉。如今銀光 補金幢光 照佛處。世 界
X20n0362_p0570a06║   　名字。如本不異。
X20n0362_p0570a07║   是十千天子聞三大士(至)清淨無礙猶如虗空。
X20n0362_p0570a08║   爾時如來知是十千天子(至)出現於世 凡一 萬佛。
X20n0362_p0570a09║   　既云 於是世 界。而無別 名。即是還名娑婆。此乃土
X20n0362_p0570a10║   　轉名不轉一 句。當如向所釋。
X20n0362_p0570a11║   爾時道場菩提樹神(至)為我解說斷我疑網。
X20n0362_p0570a12║   　疑者。夫移山填海。非一 日之 功 。菩提極果。積行方
X20n0362_p0570a13║   　尅。忉利 暫下。無久 聽之 勞 。不聞往昔有難思之 行。
X20n0362_p0570a14║   　行淺記深。是故疑惑。如餘菩薩者。六 度菩薩。引錐
X20n0362_p0570a15║   　指地。無非捨身命處。戒忍禪智。滿三僧 祇。若通教
X20n0362_p0570a16║   　菩薩。從假入 空。非止一 世 修 行。從空入 假。動 逾塵
X20n0362_p0570a17║   　劫 。若別 教菩薩。直行一 行。動 經無量阿僧 祇劫 。況
X20n0362_p0570a18║   　復徧行眾行。量不可數。尚不獲記。少時聞經。而得
X20n0362_p0570a19║   　斯決。時眾咸疑。故樹神發問也。
X20n0362_p0570a20║   爾時佛告樹神(至)聞此三大菩薩受於記莂。
X20n0362_p0570a21║   　現行者。捨天宮樂。故來聽經。聞三大士獲菩提記。
X20n0362_p0570a22║   　我昔本誓。與其法食。三事 和合。故與其記也。此意
X20n0362_p0570a23║   　證成鬼神品。初 以 妙供 養。供 養三世 諸佛。及欲得
X20n0362_p0570a24║   　知諸佛行處。決定至心聽此經典 。雖有其旨。未見
X20n0362_p0570b01║   　其人。今十千天子。即其人也。聞記當果。果必有因。
X20n0362_p0570b02║   　因金光 明生殷重心。起功 德身。心無垢累。起般若
X20n0362_p0570b03║   　身。猶如虗空。起於法身。一 心中聽。三德圓成。復有
X20n0362_p0570b04║   　無量功 德。說不可盡。此不得記。記與誰乎。證經功
X20n0362_p0570b05║   　德。意在于此。以 隨相修 。指今現行。行隨實相而修
X20n0362_p0570b06║   　也。有妙善根。指於遠緣。遠緣實相而種善根也。
X20n0362_p0570b07║   亦以 過去本昔發心(至)阿耨多羅三藐三菩提。
X20n0362_p0570b08║   　誓願因緣者。流水品云 。未來之 世 。當施法食也。此
X20n0362_p0570b09║   　文對下二 品而為廣略。略是此中少文。除病流水
X20n0362_p0570b10║   　兩品是廣答。
X20n0362_p0570b11║   金光 明經除病品第十五
X20n0362_p0570b12║   　此正廣答遠緣。繇醫王救疾。故言除病品。然須了
X20n0362_p0570b13║   　知不獨除於果報病苦。義令該收惡業煩惱十種
X20n0362_p0570b14║   　之 病。故下文云 。治諸眾生所有病苦。悉令除差。
X20n0362_p0570b15║   佛告道場菩提樹神(至)般涅槃後正法滅已。
X20n0362_p0570b16║   於像 法中有王(至)方便 巧知四大增損。
X20n0362_p0570b17║   善女天爾時持水長者家中(至)書數筭計無不通達。
X20n0362_p0570b18║   是時國內天降疫病(至)為諸苦惱之 所逼切。
X20n0362_p0570b19║   善女天爾時流水長者子(至)為是眾生生大悲心。
X20n0362_p0570b20║   作是思惟如是無量(至)時長者子思惟是已。
X20n0362_p0570b21║   　衰邁者。衰。損也。捐也。邁。歸往也。謂壯力 已往也。八
X20n0362_p0570b22║   　十曰耄。謂惛忘。亦亂 也。顫。四支動 也。掉。振也。几杖
X20n0362_p0570b23║   　者。坐則 凭。行則 執杖。
X20n0362_p0570b24║   即至父所頭面著地(至)而問於父即說偈言。
X20n0362_p0570c01║   云 何 當知四大諸根衰損代 謝而得諸病。
X20n0362_p0570c02║   云 何 當知飲食時節若食食已身火不滅。
X20n0362_p0570c03║   　身火不滅者。食飽熱病暫息。食消熱復更生。故言
X20n0362_p0570c04║   　身火不滅也。
X20n0362_p0570c05║   云 何 當知治風及熱水過肺病及以 等分。
X20n0362_p0570c06║   　水過肺病者。水多則 損肺。即是痰病也。
X20n0362_p0570c07║   何 時動 風何 時動 熱阿時動 水以 害眾生。
X20n0362_p0570c08║   時父長者即以 偈頌解說醫方而答其子。
X20n0362_p0570c09║   三月是夏三月是秋(至)代 謝增損令身得病。
X20n0362_p0570c10║   　時節有二 。一 俗 法四時。謂春夏秋冬。冬為歲末。春
X20n0362_p0570c11║   　為歲始。而初 言夏者。或作趣作此言。或可答問正
X20n0362_p0570c12║   　是於夏。三三而說者。一 時三月。謂孟仲 季。四時即
X20n0362_p0570c13║   　十二 月也。若依佛說法。一 歲三時。謂冬春夏。夏為
X20n0362_p0570c14║   　歲末。冬為歲始。何 故爾。為破保 常。秋時萬物結實。
X20n0362_p0570c15║   　人計為常為樂。為破此著。故去秋時。為開後安居。
X20n0362_p0570c16║   　立迦提月。安居本名坐夏。八 月半內已還。若是秋
X20n0362_p0570c17║   　時。便 是坐秋。為此義故。故廢秋時爾。佛法三時。亦
X20n0362_p0570c18║   　是三三說也。若二 二 說。足滿六 時者。依俗 法四時。
X20n0362_p0571a01║   　時本二 月。土寄四季各十八 日。本之 二 月。只是陰
X20n0362_p0571a02║   　陽二 月。一 時唯有陰陽二 月。合成六 時。正月二 月
X20n0362_p0571a03║   　是木王時。四月五 月是火王時。七月八 月是金王
X20n0362_p0571a04║   　時。十月十一 月是水王時。臘月三月是陽土寄王。
X20n0362_p0571a05║   　六 月九月是陰土寄王。欲論本月。亦二 二 說。若論
X20n0362_p0571a06║   　土寄王。亦二 二 說。故言足滿六 時也。若依佛法解
X20n0362_p0571a07║   　二 二 說者。佛法有三時。時有四月。各有初 分後分。
X20n0362_p0571a08║   　從臘月十六 日至二 月十五 日。此初 分春時。從二
X20n0362_p0571a09║   　月十六 日至四月十五 日。此二 月是春後分。從四
X20n0362_p0571a10║   　月十六 至六 月十五 日。此二 月是夏時初 分。從六
X20n0362_p0571a11║   　月十六 至八 月十五 。此是夏後分。從八 月十六 至
X20n0362_p0571a12║   　十月十五 。此二 月是冬時初 分。從十月十六 至臘
X20n0362_p0571a13║   　月十五 。此二 月是冬後分。故言若二 二 說。足滿六
X20n0362_p0571a14║   　時也。又云 正月三月是陽月。二 月四月是陰月。五
X20n0362_p0571a15║   　月七月是陽月。六 月八 月是陰月。九月十一 月是
X20n0362_p0571a16║   　陽月。十月臘月是陰月。故言若二 二 說。足滿六 時。
X20n0362_p0571a17║   　此還依俗 法。以 奇偶 之 數。分陰陽也。三三本攝。依
X20n0362_p0571a18║   　俗 法者。正月是春分本月。攝後兩月。悉屬春分。四
X20n0362_p0571a19║   　月為夏本月。攝後兩月。悉屬夏分。七月為秋本月。
X20n0362_p0571a20║   　攝後兩月。悉屬秋分。十月為冬本月。攝後兩月。悉
X20n0362_p0571a21║   　屬冬分。三三本攝也。又云 正月二 月正是春時。木
X20n0362_p0571a22║   　於中王。土寄三月。攝屬春時。四月五 月正是夏時。
X20n0362_p0571a23║   　火於中王。土寄六 月。攝屬夏時。七月八 月正是秋
X20n0362_p0571a24║   　時。金于中王。土寄九月。攝屬秋時。十月十一 月正
X20n0362_p0571b01║   　是冬時。水於中王。土寄臘月。攝屬冬時。土寄四季。
X20n0362_p0571b02║   　正時為本。各三月。竝攝於土。故言三三本攝。主 攝
X20n0362_p0571b03║   　於客。客是土也。依佛法言三三本攝者。本時各三
X20n0362_p0571b04║   　月。既廢秋時。以 秋之 三月各配入 三時。時則 四月。
X20n0362_p0571b05║   　論本則 三。論攝則 一 。故言三三本攝也。問。四時各
X20n0362_p0571b06║   　有三月。此是四三本攝。云 何 三三本攝。答。三為一
X20n0362_p0571b07║   　數。以 三而數。故言三三為本爾。隨是時節消息者。
X20n0362_p0571b08║   　時如上說。或四或三或二 或攝等。種種不同。隨時
X20n0362_p0571b09║   　以 意消息。斟酌去取。若依佛法無秋時。而言秋時
X20n0362_p0571b10║   　發病。此云 何 釋。從八 月半已還。隨俗 名秋。而夏時
X20n0362_p0571b11║   　攝。八 月下半已去。隨俗 名秋。冬時攝。隨時消息者。
X20n0362_p0571b12║   　二 法之 間而斟酌也。代 謝增損者。春動 肝病。肝屬
X20n0362_p0571b13║   　木。木春王。則 可治。春動 脾病。脾屬土。木尅土。此難
X20n0362_p0571b14║   　治。夏動 心病。心屬火。火夏王。此可治。夏動 肺病。肺
X20n0362_p0571b15║   　屬金。火尅金。此難治。夏末冬初 。於秋分中動 肺病。
X20n0362_p0571b16║   　肺屬金。金秋王。此可治。若動 肝病。金尅於木。此難
X20n0362_p0571b17║   　治。冬動 腎病。腎屬水。水冬王。此可治。若動 心病。水
X20n0362_p0571b18║   　尅於火。此則 難治。論四大增損。大略如此。
X20n0362_p0571b19║   有善醫師隨順四時(至)隨病飲食及以 湯藥。
X20n0362_p0571b20║   　犯觸有六 。一 多坐。二 多眠。此二 多致痰。宜多行徛
X20n0362_p0571b21║   　散之 。三多行。四多徛。五 多語。生風病。宜多眠治之 。
X20n0362_p0571b22║   　六 多淫。生一 切病。即等分病也。若火少痰多。若火
X20n0362_p0571b23║   　多即熱壯。若風多吹火成熱病。若風多吹痰成冷
X20n0362_p0571b24║   　病。三事 若等。無病。飲食得病者。亦有六 。一 過量食。
X20n0362_p0571c01║   　二 少食不足而止。三過飢時食。四逆時食。未饑強
X20n0362_p0571c02║   　與食也。五 妨食。如食肉飲生乳 。使人癩。六 不曾食
X20n0362_p0571c03║   　而強食。如南人飲漿。北人飲蜜。苦菜和蜜。令不結
X20n0362_p0571c04║   　男。豬膏煎白鷺肉。令人癩。若患熱而飲酒食小麥
X20n0362_p0571c05║   　生牛肉。令人失明。吐血痢血。若病痰而飲甜肥醎
X20n0362_p0571c06║   　酸。令人[口*束]鼻多汁。又[病-丙 +帶]痢也。六 大者。是六 腑。大腸。
X20n0362_p0571c07║   　小腸。膽。胃。三焦。兩膀胱也。
X20n0362_p0571c08║   多風病者夏則 發動 (至)其肺病者春則 增劇 。
X20n0362_p0571c09║   　四月五 月是風生時。六 月七月是風起時。八 月九
X20n0362_p0571c10║   　月是風滅時。六 月七月是熱生時。八 月九月是熱
X20n0362_p0571c11║   　起時。十月至正月是熱滅時。八 月九月等分生時。
X20n0362_p0571c12║   　十月十一 月是等分起時。十二 月正月是等分滅
X20n0362_p0571c13║   　時。十月至正月是痰生時。二 月三月是痰起時。四
X20n0362_p0571c14║   　月至七月是痰滅時。痰是水病。肺也。夏日動 風者。
X20n0362_p0571c15║   　夏日毛孔開通。外風得入 。內風動 也。熱病秋動 者。
X20n0362_p0571c16║   　毛孔閉塞。熱伏於內。不得行。故成病。等分冬動 者。
X20n0362_p0571c17║   　春時動 水。肺病不差。至夏復動 風。風病不差。至秋
X20n0362_p0571c18║   　復動 熱。熱病不差。至冬俱 動 一 切病故也。二 月三
X20n0362_p0571c19║   　月是痰起損肺。肺病動 也。
X20n0362_p0571c20║   有風病者夏則 應服(至)肺病春服肥膩辛熱。
X20n0362_p0571c21║   　風病夏服肥膩鹹酸熱食者。夏月毛孔開通。具 以
X20n0362_p0571c22║   　肥膩潤塞之 。令風不得入 。醎酸性熱能消水。令體
X20n0362_p0571c23║   　堅實。治於風虗。熱食流汗。引風令出。又治虗冷。風
X20n0362_p0571c24║   　不得進。冷甜是酥乳 等能治熱也。等分冬服甜醋
X20n0362_p0572a01║   　等除風也。肺病服肥膩塞毛孔。令水不得入 。熱能
X20n0362_p0572a02║   　焦水宣通。故能治肺病也。
X20n0362_p0572a03║   飽食後則 發肺病(至)如是四大隨三時發。
X20n0362_p0572a04║   　飽食發肺病。食既多則 腸胃盈滿。故發肺病。食消
X20n0362_p0572a05║   　發熱者。如食沃潤。則 熱病伏。食消無潤。熱病起也
X20n0362_p0572a06║   　消已虗疎。風氣入 體。故發風也。但 舉病發者。以 病
X20n0362_p0572a07║   　顯藥。當用妙藥治也。
X20n0362_p0572a08║   風病羸損補以 酥膩(至)籌量隨病飲食湯藥。
X20n0362_p0572a09║   　風疎補酥膩鹹除風。甜除熱。肺帶風水。宜吐也。
X20n0362_p0572a10║   善女天爾時流水長者子(至)平復如本氣力 充 實。
X20n0362_p0572a11║   善女天復有無量(至)所有病苦悉得除差。
X20n0362_p0572a12║   　此品事 醫。意含法藥。除病不一 。非可卒陳。今約觀
X20n0362_p0572a13║   　心。略申其意。三毒等分。是內病。數息。不淨。慈心。因
X20n0362_p0572a14║   　緣。是法藥。宜聞法藥得悟者。信 行人病差也。作觀
X20n0362_p0572a15║   　研心得悟者。法行人病差也。眼是春時。舌是夏時。
X20n0362_p0572a16║   　鼻是秋時。耳是冬時。身是四季。攝屬諸時。妙好五
X20n0362_p0572a17║   　欲增貪病。麤惡五 欲損貪病。妙好五 欲損瞋病。麤
X20n0362_p0572a18║   　惡五 欲增瞋病。平平五 欲增癡病。違順五 欲損癡
X20n0362_p0572a19║   　病。總三種五 欲增覺觀病。偏 動 三種五 欲損覺觀
X20n0362_p0572a20║   　病。是為增損之 相也。犯觸者。違情犯瞋。順情犯貪。
X20n0362_p0572a21║   　不違不順犯癡。總三犯覺觀。慢時即發瞋。求須時
X20n0362_p0572a22║   　即發貪。僻 解時即發癡。放逸時即發覺觀。慈心治
X20n0362_p0572a23║   　瞋。不淨治貪。因緣治癡。數息治覺觀。前 說五 欲三
X20n0362_p0572a24║   　受。俱 從外境。為四分照發之 緣。復舉慢等內心惡
X20n0362_p0572b01║   　習。為四分觀發之 因。皆所觀境。即是病相。慈心等
X20n0362_p0572b02║   　四觀。正明能觀四種法藥。所謂對病施藥。服藥則
X20n0362_p0572b03║   　病除耳。仍須了 知語似 三藏停 心之 法。意則 不然。
X20n0362_p0572b04║   　何 者。以 四分名。通界內外。數息等四。四教行人。無
X20n0362_p0572b05║   　不修 證。今約此論。彌顯除病結緣之 意。
X20n0362_p0572b06║   金光 明經卷第三
X20n0362_p0572b07║   
X20n0362_p0572b08║   金光 明經科註卷第三